汉延和元年夏五月壬辰（二十七）。
在甘泉宫待了数日后，张越和刘进，重新回到了长安。
乘坐在被重重保护的宫车中，张越与刘进，都掀开着车帘，打量着窗外的市井情况。
此刻的长安，到处都有士子在议论和鞭笞蓄奴的不道德。
被儒生们占据了道德制高点，又掌握了舆论话语权后，贵族豪强们，一个能打的也没有了。
这一次的‘废奴运动’，可以称得上是，自有汉以来，第一次儒家各派系的大团结了。
公羊学派，高举董仲舒的旗帜，挥舞着《春秋》，大力鞭笞蓄奴和土地兼并。
顺便，把为富不仁的商贾，拿出来再踩了一万次。
而谷梁学派，自是高举‘仁义忠恕’‘以民为本’‘不与民争利’的大旗，顺便鞭笞一下蓄奴。
就连思孟学派，也趁机开始宣扬自己的学说，跟在公羊和谷梁老大哥身后，蹭点名声。
自战国以来，孟子之后，儒家各派，还从未如此在某一个事情上，达成了现在这样的共识。
刘进振奋不已，脸上洋溢着满满的激情，深感这才是读书人应该做的事情。
但，张越却是有些担忧。
他甚至不知道自己这次鼓动贡禹等人的行为，究竟是对是错？
但有一点，他可以确定。
文人士大夫们，将通过此次的运动，认识到自己的能量。
从今以后，他们说不定，会更加活跃。
这可不是什么好事情。
一旦有野心家，参与并掌握了学生运动和舆论力量后，难保这些渣渣不会进化成东林党什么的。
所以……
“太学的线不能断！”张越在心里告诉自己：“与其让别人去掌握和垄断舆论话语权，不如我来控制和引导！”
换言之，他得在学术上，做出更大的努力。
最好，让自己成为学术领袖。
不如此，不足以垄断和控制舆论。
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宫车驶入未央宫中。
在司马门前，张越与刘进下了马车。